口舌之快（kǒu shé zhī kuài） 意味：思慮分別なく発言する、思ったままを言い放つ 有话直说、直言直说と同じ意味。 例：说话之前先想想后果,别总是逞一时口舌之快 「話す前にどうなるかをよく考え、いつも思いつきで話してはならない」 例：夫妻之间也不能口舌之快 「夫婦間でも思慮分別なく言ってはならない（言葉を選ぶべきだ）」 例：成熟的标准就是绝不逞一时口舌之快 「成熟しているかの基準は決して一時の気持ちで思ったことを言い放たないことだ」 例：做人要有底线,不要逞一时口舌之快 「人に接する時は節度を持たなければならない、一時の思いつきで思慮分別なく話してはならない」 ホーム 未分類
中国とフィリピンは領有権をめぐって対立を深める南シナ海について17日、上海で2国間の協議を行い、中国の農融 外務次官補とフィリピンの ...
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貪欲という言葉。 そもそも日常ではあまり使う機会がない言葉です。 語源としては、仏教用語では"十悪"の一つとさており、欲が深いこと、欲を貪ることなど基本的にはマイナスイメージを指す言葉ですが、その意味が転じて、逆に、全てを熱心に吸収しようと、取り入れようとするという意味でも使われたりします。 それでもやはりプラスのイメージでは使いにくいですね。 プラスマイナスどちらにせよとりあえず、ある対象に対する執着がものすごい。 と、そういう意味合いで捉えると理解しやすいと思います。 貪欲な人とはどんな人？ 出典: 「契約できるもんなら、契約してみろよ・・・」とクライアントを挑発する悪そうなSEO業者｜無料の写真素材はフリー素材...
贛州市 ，簡稱 虔 ，古稱 虔州 、 南康 ，通稱 贛南 ，是 中華人民共和國 江西省 下轄的 地級市 ，位於江西省南部、市境北連 吉安市 、 撫州市 ，東接 福建省 三明市 、 龍巖市 ，南臨 廣東省 梅州市 、 河源市 ，西南達廣東省 韶關市 ，西靠 湖南省 郴州市 ，是江西省面積最大，人口最多的地級市 [4] ，贛州是 國家歷史文化名城 、 中國優秀旅遊城市 、 全國文明城市 、 國家森林城市 ，也是 客家人 主要聚居地之一，世稱「客家搖籃」 [5] 市政府駐長征大道8號。
一命二运三风水，四积功德五读书。 六名七相八敬神，九交贵人十养生。 原句最早出现在清代，出自清代满族文学家文康所著的《儿女英雄传》（又名《金玉缘》或《日下新书》）。 是形容人的一生受哪些因素所影响，命中的成功与失败需要注意的一些事情。 多在"相术"和中国的玄学等中常见到。 意思是影响每个人人生的要素共有十个，其中按重要程度划分，依次是： 一命：命是指当你出生的那一刻起，你便拥有了自身永恒的生命符号，用命理术语来说，即生辰八字。 由于命是天生的，无法更改的，所以它对人的影响是最重要的，比如帝王之家子女天生注定要比贫寒之家子女生活优渥，贫寒之家子女注定在人间疾苦方面感受比帝王之家子女早。 二运："运去金成铁，运来铁成金"，运就是运势，运气。
中文名 理氣論 定 義 理是事物的規律等 人 物 朱熹 "太極只是一個理字"。 太極既包括萬物之理，萬物便可分別體現整個太極。 這便是人人有一太極，物物有一太極。 每一個人和物都以抽象的理作為它存在的根據，每一個人和物都具有完整的理，即"理一"。 氣是朱熹 哲學 體系中僅次於理的第二個範疇。 它是形而下者，是有情、有狀、有跡的；它具有凝聚、造作等特性。 它是鑄成萬物的質料。 天下萬物都是理和質料相統一的產物。 朱熹認為理和氣的關係有主有次。 理生氣並寓於氣中，理為主，為先，是第一性的，氣為客，為後，屬第二性。 詞條統計 瀏覽次數： 次 編輯次數：9次 歷史版本 最近更新： 苍白又如诗 （2023-05-28） 朱熹繼承周敦頤、二程，兼採釋、道各家思想，形成了一個龐大的哲學體系。
祖先牌位遷移3大原因 飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道，一般人家中都會供奉祖先牌位，也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。 安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌
洪 門108將總會長 鄭守博 於昨（8）日假桃園來福星花園大飯店舉辦洪門108將忠義大會，大會依洪門大禮「迎風接駕」眾賓客的蒞臨，並開「香堂 ...
